Αναζήτηση

1. «O Άνθρωπος του Παυλόφ»

(Ομιλίες - Κείμενα )

... στην εξωτερική πραγματικότητα και στην ανθρώπινη συνείδηση; Να τα ερωτήματα που θέτει ο Χάρης Λόξας σε αυτό το βιβλίο και στα οποία αναζητά την απάντηση. Με άλλα λόγια, γιατί επιμένουμε να κοιμόμαστε με ...

2. Κατευθυντήριες αρχές

(Γενικά)

... δεν γίνεται να προσδιορίσει τη στόχευσή της και το τέλος της με όρους προσαρμογής της ενικότητας του υποκειμένου σε μοντέλα, σε κανόνες, σε προτυποποιημένους ορισμούς της πραγματικότητας. Αυτό που ανακάλυψε ...

3. Καλωσορίσατε στην σελίδα της Ντόσιας Αβδελίδη

(Γενικά)

... λόγου, καμιάς κοινωνικής ταύτισης. Το ζήτημα επομένως σε μια ανάλυση δεν είναι να προσαρμοστεί το υποκείμενο στην πραγματικότητα, αλλά να βρει το δρόμο της επιθυμίας του, όσο μοναδική, ενική ή εκκεντρική ...

4. Το όνειρο της αφύπνισης στο πραγματικό

(Ομιλίες - Κείμενα )

Ντόσια Αβδελίδη  Το όνειρο της αφύπνισης στο πραγματικό Στην αρχή της διδασκαλίας του ο Λακάν έθετε το τέλος της ανάλυσης με βάση κάποια τροπικότητα της αφύπνισης: μιλούσε για υποκειμενικοποίηση ...

5. Πριν από την κανονικόμορφη ψύχωση

(Ομιλίες - Κείμενα )

... έκλυση. Για να ξεχωρίσει τις ψυχώσεις με έκλυση από αυτές που δεν έχουν εκλυθεί χρησιμοποιεί το άρθρο του Freud του 1924, «Η απώλεια της πραγματικότητας στην νεύρωση και την ψύχωση». Ο Freud θεωρεί ότι ...

6. Η τοξικομανία στην εποχή του Άλλου που δεν υπάρχει

(Ομιλίες - Κείμενα )

... ο Λακάν αναγνωρίζει το σύμπτωμα ως πραγματικό. Πρόκειται για τις δυο όψεις του συμπτώματος. Το σύμπτωμα είναι ένας Ιανός, έχει δύο όψεις, την όψη της αλήθειας και του νοήματος και την όψη του πραγματικού ...

7. Η εκκεντρικότητα της επιθυμίας

(Ομιλίες - Κείμενα )

... του αντικειμένου από το υποκείμενο που έχει σε ανάλυση»[3]. Ο Λακάν κριτικάρει τους αναλυτές προτάσσοντας ότι η πραγματικότητα στην οποία αναφέρονται δεν είναι τελικά παρά μια εκδοχή της πραγματικότητας, ...

8. Από το νόημα στην απόλαυση του συμπτώματος

(Ομιλίες - Κείμενα )

... σημασία και αναφορά. Ο Lacan διευκρινίζει ότι η bedeutung διαφέρει από το sinn. Αυτό το τελευταίο έχει να κάνει με τα αποτελέσματα του νοήματος ενώ η bedeutung «υποδεικνύει τη σχέση με το πραγματικό»[1] ...

9. Από την επιστροφή στον Φρόυντ στο πέραν του Οιδιπόδειου

(Ομιλίες - Κείμενα )

... της και το τέλος της με όρους προσαρμογής της ενικότητας του υποκειμένου σε μοντέλα, σε κανόνες, σε προτυποποιημένους ορισμούς της πραγματικότητας»[11] . Με αυτήν την έννοια ίσως, έλεγε ο Λακάν ότι ...

10. Τα πεπρωμένα του άγχους στην ψύχωση

(Άρθρα - Δημοσιεύσεις)

... του άγχους μέσω του συμπτώματος, όπου το σινιάλο επιχειρεί να γίνει μήνυμα που απευθύνεται στον Άλλο και όπου χάρη σε μια σημαίνουσα άρθρωση επιπωματίζει το πραγματικό ενώ η άλλη αφορά την «αξία αλήθειας»[2] ...

11. Προκαταρκτικά ερωτήματα για τον ορισμό της κανονικόμορφης ψύχωσης

(Άρθρα - Δημοσιεύσεις)

... την κληρονομιά του[26].) Η Ρουθ Μακ Μπρούνσβικ αναφέρει επίσης: «Την ώρα της ανάλυσης μιλούσε όπως ένας τρελός, αφηνόταν χωρίς φρένο στις φαντασιώσεις του, έχοντας χάσει κάθε επαφή με την πραγματικότητα. ...

12. Οι δυο όψεις του ψυχωτικού συμπτώματος

(Άρθρα - Δημοσιεύσεις)

... «μαλάκας» είναι από την μια το ίδιο του το μήνυμα που έρχεται από το πραγματικό και από την άλλη ο ίδιος ως υποκείμενο. Πρόκειται για ένα σημαίνον απομονωμένο που δεν αρθρώνεται με κανένα άλλο σημαίνον, ...

13. Πρόλογος στην Κανονικόμορφη ψύχωση

(Άρθρα - Δημοσιεύσεις)

... σε ό,τι αφορά τη λειτουργία του, η οποία εντέλει νοείται ως «ονοματοδοτείν» [nommer à], ως ένα σύμπτωμα του οποίου η λειτουργία συνίσταται στη δημιουργία ενός κόμβου ανάμεσα στοπραγματικό, το συμβολικό ...

14. Η επίπτωση της ύστερης διδασκαλίας του Λακάν στη Διάκλειση του Ονόματος-του-Πατρός

(Άρθρα - Δημοσιεύσεις)

... αναπλήρωσης επιτρέπει σε ένα ψυχωτικό υποκείμενο να έχει ένα σύνθωμα που δένει το συμβολικό, το φαντασιακό και το πραγματικό. Σε αυτές τις περιπτώσεις, λοιπόν, όπου μία αναπλήρωση δένει τη δομή του υποκειμένου, ...

15. «Όλος ο κόσμος είναι τρελός»

(Άρθρα - Δημοσιεύσεις)

... τη θέση «όλος ο κόσμος παραληρεί». Με άλλα λόγια, οτιδήποτε επιχειρεί να νοηματοδοτήσει το πραγματικό, είναι παραλήρημα. Για το πραγματικό δεν μπορούμε παρά να πούμε ψέματα. Με αυτή την έννοια η πατρική ...